Moldavisk nationaldragt

Den nationale moldoviske kostume er et levende eksempel på den unikke kreativitet hos folkehåndværkere, et eksempel på gamle skikke, bevis på den dybe interaktion mellem den moldoviske etno med nabofolk.

For ikke så længe siden var enhver håndværker forpligtet til selvstændigt at lave et outfit til sig selv. Desuden var kopiering af forviklinger og mønstre ikke tilladt. Af arten af ​​mønsteret, farveskemaet, omslagets ejendommeligheder kunne man bedømme pigens sociale status, hendes karakters tilbøjeligheder. En forudsætning var kostumets harmoni med det generelle udseende - farven på øjnene, håret, hovedbeklædningen.

Naturlige stoffer tjente traditionelt som materiale til fremstilling af tætte stoffer: uld, hør, hamp, bomuld.

Dragtens materiale afspejlede familiens velbefindende. Moldovane af beskedne midler brugte hampstof, mens de mere velstående brugte linned eller bomuld, som var betydeligt mere sart end hamp. Desuden blev selve lærrederne ofte lavet hjemme. Silke blev også brugt til at lave håndklæder, der tjente kvinder til at dække deres hoveder.

Udsmykningerne af det moldoviske kostume var direkte relateret til det område, hvor dette folk boede. Jordens frugtbarhed, det milde klima, rig høst – alt afspejlede sig i broderierne og mønstrene på stoffet. Et mønster i form af blade, blomster, klaser af druer kombineret med et geometrisk broderimønster skabte en unik smag af den moldoviske nationaldragt.

Sammensætningen af ​​kvindernes nationaldragt omfatter traditionelt følgende komponenter: hovedbeklædning, overtøj, sko, smykker og tilbehør, som ændres afhængigt af forholdene.

Forskellige detaljer i kostumet: arten af ​​dekorationen, udskæringen af ​​overtøj, ornamentet og farveskemaet vidner ikke kun om den sociale status og typen af ​​erhverv, men endda om alderen.

Gifte kvinder foretrak således mere stille farver, enkle snit og beskedne materialer. Piger derimod bar lyse og iøjnefaldende outfits. Deres kostume involverede ofte ikke at bære hovedbeklædning og forklæde.

Samtidig skal det bemærkes, at nogle aspekter af folkemateriale og åndelig kultur, herunder i kostumeområdet, bærer præg af den demografiske struktur i et bestemt etnografisk område.

Et stort antal ukrainere bor i den nordlige del af Moldova, og Gagauz og bulgarere bor sammen med moldovere i syd. Som et resultat af den gensidige udveksling af traditioner er elementer, der er karakteristiske for andre etniske grupper, inkluderet i nationaldragten i disse geografiske regioner.

Et af hovedelementerne i det moldoviske kostume er skjorten. Fremstillet af hvidt stof. Den havde et enkelt snit, der mindede om en tunika med en firkantet eller rund slids til hovedet.

Skjorten var ofte dekoreret med enkle geometriske eller blomstermotiver. Farveskemaet er normalt repræsenteret af 2-3 farver, men monokrome mønstre og ornamenter var også almindelige.

Skjorten var skåret ud af tre rektangulære dele: ryg, front og ærmer. Overdelen er syet med blødt stof og underdelen er tung.

Sættet med kvindens nationale tøj inkluderede uden fejl en nederdel. I første omgang i popularitet var Katrina-sorten. Det var især typisk for det nordlige Moldova. Stoffet til denne type nederdel er ikke syet, men pakket den ene etage efter den anden. Et sådant lærred blev fastgjort til bæltet. Piger dekorerede desuden en sådan nederdel med et lyst tørklæde. Til hende blev der kun brugt peri-or de lîna-uld af højeste kvalitet.

Der var to typer Katrina. I det første tilfælde adskilte toppen og bunden af ​​skørtet sig i farve, og i det andet siderne og den centrale del. Generelt havde afslappede nederdele ikke lyse farver eller mønstre og var for det meste sorte eller brune. Den festlige version af nederdelen var malet og broderet med et blomstermønster og farvede tråde.

I den sydlige del af landet bar kvinder kun en "fota"-nederdel. Grundlaget for hende var to uldforklæder. "Fusta"-nederdelen blev syet af flere kileformede stoffer, som var dekoreret med flerfarvede bånd. Moldoviske kvinder begyndte først at bruge lærredsforklædet i slutningen af ​​det 19. århundrede. Ved udseendet af forklædet kunne man genkende en kvindes status. Piger kunne kun bære det efter brylluppet.

Vesten var typisk for sommeren, en ærmeløs jakke lavet af uld, trimmet med pels, til vinter. Også varme ærmeløse jakker blev syet af pels, fra fåreskind fra tæt uldstof. Stilerne på overtøj kan være meget forskellige.

Længden, farven, placeringen af ​​snittene, antallet af spænder og fastgørelsesanordninger varierede meget i forskellige dele af Moldova. Men det fælles for overtøj i alle regioner var rigt maleri og broderi af tøj. Flerfarvede snørebånd, satin- og silkebånd, sarte blonder, applikationer, korssting og satinsøm - alt dette kunne findes i folkedragter.

Hovedbeklædning blev kun båret af gifte kvinder. Ved brylluppet blev sløret fjernet fra bruden, og hun fik præsenteret den første hovedbeklædning.

Indtil det øjeblik dekorerede pigerne kun deres fletninger med blomsterkranse, eller endda slap deres hår helt.

Der var to typer påklædning: til særlige lejligheder "neframa" og hverdags cîrpa:

• Cîrpa er en kompleks konstruktion med en bund af en trækant med hornlignende ender pakket ind i et tørklæde. Enderne af tørklædet dækkede skuldrene og brystet.
• Neframa er et silke- eller bomuldstørklæde bundet på forskellige måder, men på en sådan måde, at de broderede og dekorerede ender er tydeligt synlige.

Om vinteren bar kvinder den samme hovedbeklædning, de vævede dem kun af tættere garn eller brugte hatte, der ligner mænds, med en kant lavet af dyrepels.

De gamle moldaviske fodtøj var råhud opinci. Kun et stykke læder bundet rundt i kanten med en snøre. De blev båret overalt.

Om vinteren bar kun rige moldovere støvler eller støvler. Pigesko var sjældne. Kun syet til en højtidelig lejlighed, blev de omhyggeligt bevaret i flere generationer og videregivet gennem kvindelinjen.

Mændene bar mindre flamboyant og farverigt tøj. Bomulds- eller hørskjorter blev båret udenfor og bælte med forskellige bælter.

Den ældste og mest populære var blusen, der ligner en tunika med en rund krave skåret i midten. Unge fyre bar for det meste rigt dekorerede bluser. Manchetterne, kanterne på kraven og bunden af ​​skjorten var broderet med et lille lyst mønster.

En yoke-skjorte kom på mode i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede og vandt gradvist popularitet blandt den mandlige befolkning og fortrængte kosovorotki.

Der var flere varianter af bukser. Forskellige stoffer og stilarter blev brugt i forskellige distrikter i Moldova:

• Izmene - lette afslappede bukser lavet af naturlige materialer (hør, hamp eller bomuld). Med tiden flyttede denne model ind i kategorien undertøj båret under tykkere bukser.
• Iari - hvide uldne stramme bukser havde en meget lang længde, hvorfor de samlede sig på skinnebenene i adskillige folder. De var populære blandt hyrder i Moldovas nordlige regioner.
• Cioareci er en vinterversion af uldne bukser, ofte dekoreret med et enkelt geometrisk mønster omkring taljen.
• Meini - de varmeste vinterbukser lavet af fåreskind. Bæres normalt kun af hyrder på grund af den meget lange udsættelse for kulde.

Overtøj var ligesom kvinder ret varieret. Veste, ærmeløse jakker af uld og pels, uldne langskyggede frakker havde også en række forskellige snit og materialer, afhængigt af sæsonen. Herretøj var kendetegnet ved et mere beskedent mønster, færre dekorationer og broderi. Velhavende bønder havde råd til at sy en naturlig fåreskindsfrakke.

Herrehatte var ikke så varierede og bestod af en kegleformet fårehat om vinteren og en strå- eller filthat om sommeren. Fyrene dekorerede desuden deres hatte med fjer eller blomster.

I den moldoviske nationaldragt lagde både mænd og kvinder stor vægt på bælter. De blev talt om, givet ved bryllupper, og troede, at det rigtige bælte ville bringe lykke, fremgang eller en god høst. For kvinder symboliserede de alder, for mænd, rigdom. Piger omsluttede nederdele med silke- eller satinbælter og gamle bondekvinder - med uldne bælter.

Mænd fra velhavende familier lavede skræddersyede bælter. De brugte læder med metalindlæg, og de fattige brugte et almindeligt reb.

Når man ser på det moldaviske kostume, holder man aldrig op med at blive overrasket over, hvor meget glæde og positiv energi de gamle mestre var i stand til at lægge i deres produkter. Selvfølgelig har han i den moderne verden kun plads til ferier, begivenheder dedikeret til folkekunst og på museer. Et komplekst mønster, lyse farver, forskellige elementer gør Moldovanernes nationale kostume til et kunstværk.