Aserbajdsjans nationaldragt

Hver nation har sin egen historie, som består af mange øjeblikke: kultur, køkken, sprog, kostumer. Aserbajdsjans historie er nogle steder interessant, fascinerende, trist og tragisk. Tøj spiller en vigtig rolle i dette folks historie. Den aserbajdsjanske nationaldragt skiller sig ud for sin ekstraordinære skønhed, som er dygtigt kombineret med de nationale karakteristika for indbyggerne i det solrige Aserbajdsjan. Gennem hele kostumets eksistensperiode gennemgik det adskillige ændringer.

Kostumer af enhver nation har unikke træk, der er karakteristiske træk. Aserbajdsjanske kostumer er ingen undtagelse.

Forskellige materialer blev udvalgt: importerede og lokale. Silke blev brugt oftest. Ved at skabe fritidstøj blev hør, uld og chintz prioriteret. Velhavende menneskers tøj bestod af fløjl, klud, tøj, fin silke.

Udsmykningen har altid været dygtig og udtryksfuld. Selv et simpelt kostume i de dygtige hænder på en håndværker fik et dyrt udseende. Guld- og sølvtråde, perler, blonder, fletninger, dyre mønter blev brugt til dekoration.

Det kvindelige kostume bestod af to dele og en lang række elementer med komplekse og mærkelige navne.Lad os prøve at forstå dem og præsentere billedet af en aserbajdsjansk kvinde, der levede for flere århundreder siden.

• Chadoren er et poselignende tæppe, der bæres, når man forlader huset.

• Rubend er et element, der dækkede en kvindes ansigt. Derhjemme var dette element ikke slidt, men det var forbudt at forlade huset uden det.

• Ust gayimi - dette var navnet på overtøj, som omfattede en skjorte med brede ærmer, brede bukser, der slutter ved anklen, og en udstrakt nederdel.
• Chepken blev båret oven på en skjorte, som til gengæld blev fastgjort om halsen med en knap. På siden af ​​chepken var der ærmer med overærmer. Til at skabe dette tøj blev der brugt velour, bindestreg og andre materialer med en skinnende tekstur.

• Arkhalyg er en kort jakke, der passer rundt om ryggen og brystet. Ærmerne i dette tøj var lange. I taljeområdet blev denne jakke trukket sammen, og så var den frodig og divergeret i frodige flæser. Dette element i nationaldragten blev betragtet som det mest udbredte i hele landet.
• En søm blev brugt som den nederste del af dragten, som kunne have forskellige bredder. Plisserede og bølgede materialer blev brugt til at skabe sømmen.

• Ud over sådanne standardelementer kan andet tøj være til stede i sammensætningen af ​​det aserbajdsjanske nationalkostume. For eksempel en quiltet kappe med foring (lebbade), overtøj lavet af quiltet materiale (eshmek eller kyurdu), overtøj til taljen med en søm lavet af bølget materiale.

I hele dens eksistensperiode havde det nationale aserbajdsjanske kostume forskelle i outfits med hensyn til regionale indikatorer. Kvinder, der boede i Gazakhi, bar lange skjorter med sideslidser. Karabakhs indbyggere havde langærmede chepkens i deres garderobe, som passede tæt til taljen.

Nederdele ikke under knæet og brede bukser blev båret af kvinder fra Nakhchivan. Men beboerne i Shusha og Shamakhi bar lange nederdele. Velstillede kvinder fra Nakhchivan og Ganja bar ofte lange kulejes med rigt broderi og forskellige mønstre.

• Et sølv med forgyldning eller guldbælte blev båret over yderbeklædningen (arkhalyg, chepken). Ofte fandt man også et læderbælte broderet med mønter eller dekoreret med et emblem. Kun gifte kvinder fik lov til at bære bæltet. Pigen til brylluppet fik sit første bælte i gave.

• Hovedbeklædningen var af særlig betydning. Beanies blev skabt i forskellige former. Tørklæder kunne bæres ovenpå. Håret var gemt i en speciel linnedpose kaldet "chutgu". En hat i form af en cylinder blev sat på hovedet, oftest var det fløjl. En turban og tørklæder blev bundet over huen. Kelagai, et silketørklæde, var især populært. Der var flere måder at binde det på. I den kolde årstid blev der tilføjet et Kashmiri-sjal, hvortil der udelukkende blev brugt naturlig uld.

• På fødderne var Jorab-strømper og spidståede sko, uden baggrund, med en lille hæl. Sådanne sko var en del af sommergarderoben, og om vinteren brugte de charygs. Strømper blev skabt med egne hænder af uld eller bomuldstråde. Langs hele dens længde var der et stort antal mønstre og designs, der lignede dem, der var til stede på tæpper.

• Piger begyndte at bære smykker fra 3 års alderen, de blev for det meste opfattet som en talisman mod dårlige ord og blikke. Indtil det øjeblik, hvor pigen skal blive en gift kvinde, formåede hun at samle en hel samling af smykker. Ikke alle af dem kunne bæres.For eksempel under en religiøs ceremoni inden for 40 dage efter et barns død eller fødsel. Rige og fattige kvinder bar omtrent de samme smykker, den eneste forskel var tilstedeværelsen af ​​ædelsten.

Det mandlige aserbajdsjanske kostume bestod af en skjorte, bukser, en beshmet indsnævret i taljen og en fåreskindsfrakke, som blev brugt i koldt vejr. Cherkeska fik særlig opmærksomhed, hun tog en skjorte på på toppen, som til gengæld stak ind i hendes bukser. Der var støvler på benene, og på hovedet var der en hat, som man valgte astrakhan-pels eller fåreskind til.

Den tjerkassiske frakke blev spændt med alle knapper, og ærmerne blev foldet tilbage. I brystområdet var der specielle lommer til gasrør eller kugler. Disse lommer blev kaldt "gazyrnitsy". På grund af lommernes store størrelse blev sandsynligheden for alvorlige skader under huggeslag reduceret. Nu er disse lommer mere dekorative end praktiske.

Moderne unge går ikke længere i nationaldragter. De gik af mode allerede før det tyvende århundrede. I dag bruges nationaldragter i teaterforestillinger og i museumsudstillinger.

Den aserbajdsjanske nationaldragt er af stor interesse for europæiske designere. Elementer fra det aserbajdsjanske folks nationale kjole findes i stigende grad i moderne samlinger, der vises på europæiske catwalks. Brede bukser, lange nederdele og overtøj er blevet grundlaget for mange kollektioner. Denne trend er lige begyndt at blive opfanget af designere fra Aserbajdsjan.