Tjetjenske nationaldragt

Kaukasus er en meget multinational region i Rusland. Side om side her sameksisterer forskellige folkeslag, som er tæt interagerende og udveksler de erfaringer, der er akkumuleret gennem århundreder.

Den nationale tjetjenske kostume er et levende eksempel på den unikke kreativitet hos folkehåndværkere, et eksempel på gamle skikke, bevis på det tjetjenske folks dybe interaktion med nabofolk. Nationaldragten afspejlede ikke kun bjergbestigernes livsstil og deres traditioner, men også åndelige værdier og tro.

Det tjetjenske folk er kendetegnet ved dyb respekt og ærbødighed for deres forfædre, derfor opbevares nationaldragten ikke på museer, men er meget udbredt i hverdagen.

Det tjetjenske folks levevis er direkte relateret til de materialer, der har været brugt siden oldtiden til fremstilling af nationale tøj. Stofferne var spundet af fåreuld, og pels og læder fra lokale dyr blev meget brugt.

Stof, filt - alt var af vores egen produktion. Alle kostumer blev kun lavet af os selv. Næsten hver kvinde vidste, hvordan man syr eller spinder. Håndværket i produktionen af ​​nationalt tøj gik i arv fra generation til generation og blev betragtet som et spørgsmål om national stolthed.

Hoveddelene af enhver herredragt var bukser og en langstrakt semi-kaftan (beshmet). Bukserne havde et snit, tilspidset fra top til bund, så det var bekvemt at putte dem ind i støvler.

Beshmet er et semi-kaftan-snit af et let stof, der fungerede som en bodyshirt. Beshmet krammede en mandsfigur stramt til taljen og udvidede sig under den næsten til knæet. Denne form understregede ideelt set slankheden og muskuløsheden af ​​den tjetjenske mands figur.På brystet skal beshmet altid være stramt fastgjort med specielle knudeknapper. De samme knapper prydede manchetterne på de tilspidsede ærmer på halvkaftanen.

Beshmet blev brugt både som hjemmetøj og som en festlig. Den eneste forskel var det anvendte stof. Til den afslappede version blev der brugt simpelt bomuldsstof, og til den festlige en dyr flerfarvet satin. På trods af den stramme pasform af beshmet på figuren, var den altid behagelig og forhindrede ikke mandens bevægelser. Derfor blev sådant tøj også brugt til at udstyre tropperne.

En Circassian frakke er en del af en mands jakkesæt, ligner udseende og skåret til en beshmet. Cherkesska tjente som et festligt tøj, derfor var det altid lavet af dyrere materialer. Normalt blev den bedste kvalitetsklud brugt. Cherkesska blev båret over beshmet og gentog dens form. Snæver ned til taljen, den udvidede sig nedad og dækkede knæene. I modsætning til beshmet blev den tjerkassiske frakke kun fastgjort ved bæltet.

Den mest interessante del af denne beklædningsgenstand var gaskasserne, som var placeret på begge sider af brystet. De tjente til at opbevare ekstra patroner. I øjeblikket er der ikke længere behov for det direkte formål med denne detalje, men det er stadig til stede som en dekoration til tøj.

Burkaen blev kun lavet af kvinder, og kun de bedste af håndværkskvinderne besad denne ret. Der blev kun brugt fåreuld af høj kvalitet til produktionen.

Værdien af ​​burka kan næppe overvurderes. Under uforudsigelige højlandsforhold tjente denne varme og vindtætte regnfrakke som tøj, sengetøj og tæppe.

Det traditionelle kostume blev suppleret med en hat - en papakha og læderstøvler til knæet, hvor mænd gemte deres støvler. Papakhaen er et symbol på en tjetjensk mands ære og værdighed. Det var lavet af naturligt fåreskind. Hun kunne være langhåret eller korthåret (astrakhan). Hatten gik i arv, og havde en mand ikke sønner, så blev hatten overdraget med stor respekt til familiens mest respekterede mand.

Det er forbudt at røre ved en andens hat for ikke at støde ejeren. Det er interessant, at hatten i nogle tilfælde kunne erstatte en ung mand på en date. En ven, der tog brudgommens hat, kunne erstatte ham med et møde med en pige. Og hun kunne tale til ham, som om hun var hendes elskede.

Hatte er stadig tjetjenernes konstante hovedbeklædning, efter at have modstået presset fra moderne mode.

Et læderbælte var også et obligatorisk element i kostumet. Dekoreret med metalindsatser blev den brugt til at bære kantede våben eller skydevåben.

En tjetjensk kvinde er beskedenhed, kyskhed og skønhed i sig selv. Piger viser aldrig deres krop for nysgerrige øjne. Denne adfærd afspejles i udskæringen af ​​det traditionelle kostume.

Kvinders kostume er meget forskelligartet i farve. Ældre kvinder bærer tøj af roligere toner, mens piger bærer kjoler i en bred vifte af farver og nuancer, prydet med guld- og sølvtråde og dyre sten.

Kvinders outfit består af fire obligatoriske dele.

Den havde form som en tunika og faldt ned til selve anklerne. Snæver ned til taljen, den blussede lidt forneden og dannede let flydende folder. Der var en lille udskæring på brystet, og en stand-up krave med en lille knap dækkede halsen. Undertøjet har altid været kendetegnet ved meget lange ærmer, der når til fingerspidserne.

En sådan kjole fik lov til at blive båret med løse bukser og at gå frit ud, naturligvis, supplerende jakkesættet med en passende hovedbeklædning.

Undertøjet var beskedent, og kvinder brugte specielle hagesmække til at dekorere. De blev bestilt hos håndværkere og båret syet til toppen af ​​tunikaen. Sølv- og guldtråde samt ædel- og halvædelsten blev brugt til dekoration. Smækkens udseende afspejlede familiens materielle velbefindende.

Det lignede en kaftan eller en lang kjortel. Den havde ikke krave og åbnede brystet, så de smukke hagesmække var tydeligt synlige. I taljen blev den fastgjort med små kroge, som et resultat af, at den kvindelige figur fik en meget feminin form.

Den øverste kjole var meget smuk. De dyreste og smukkeste stoffer blev brugt - brokade, marokko, silke, satin, fløjl. Det var dekoreret med luksuriøse broderier, sten, perler. Nederdelens kant delte sig som to kronblade, hvilket gav outfittet mere ynde.

Sådan et outfit var kun typisk for unge piger, og voksne kvinder klædte sig mere beskedent.

Den tjetjenske kvindes hoved var nødvendigvis dækket af enten et tørklæde eller et let sjal. Efter ægteskabet tog pigerne en speciel taske på, hvor de satte deres hår - chukhta. Et tørklæde var lige så vigtigt for en kvinde, som en hat var for en mand. Han symboliserede renhed og kyskhed.

Bæltet var meget vigtigt for en kvinde. Sølv, guld, ædelsten blev brugt til ham. Det gik i arv, og mødre gav det første bælte til deres døtre før brylluppet.