Armensk nationaldragt

Kostumets historie går tusinder af år tilbage. Det har udviklet sig i snesevis af lande på forskellige måder: et eller andet sted - uafhængigt og separat, og et eller andet sted - ændret for at passe til folks smag. Et traditionelt kostume kunne udover sin hovedfunktion fortælle andre om bopælen for den person, der bærer det, om hans aktiviteter, hans families historie, civilstand og meget mere.

Udviklingen af ​​det traditionelle kostume og fødslen af ​​selve landet er uadskillelige, så den armenske nationaldragt (taraz) begyndte sin egen fremkomst for omkring tre tusinde år siden, i århundredet for fødslen af ​​det urartiske rige.

Urartu er en stat beliggende på det armenske højland i IX f.Kr. NS. Uden tvivl havde det forenede sæt af stammer deres egne karakteristiske træk ved kostumet, men desværre er oplysninger om dem ikke blevet bevaret.

Efter det urartiske rige i 189 f.Kr. NS. kom Artashesid-riget, som forenede det absolutte flertal af mennesker, der betragter armensk som deres modersmål. Håndværkernes kunst voksede hurtigt i Armenien, markedsforhold udviklede sig til Iran, de indiske folk og kineserne, byer nær Middelhavet og Sortehavet, og alt dette påvirkede tøjet for indbyggerne i det solrige Armenien.

Statens dåb trak Armenien i konfrontation med Byzans. Der er meget lidt viden om folkedragten i denne periode, men man ved med sikkerhed, at adelen foretrak det persiske hofs dragter, mens resten af ​​befolkningen klædte sig ganske almindeligt.

I perioden med arabisk indflydelse (640-885) adopterede en del af købmandsklassen og fyrster nogle detaljer om arabisk tøj. 1080-1375 biennium introducerede detaljerne i europæiske kostumer i Armeniens folkedragt. De tatar-mongolske razziaer i XIII-XIV århundreder efterlod heller ikke armeniernes nationale tøj uændret.Under Perserkrigene blev tre fjerdedele af Armenien erobret af Det Osmanniske Rige, men resten af ​​landene var stadig kontrolleret af Iran, som til gengæld også øvede sin indflydelse.

Centrum for mænds traditionelle kjole i Armenien er en skjorte med en lav krave, kaldet en "shapik", og brede bukser, kaldet "shalvar", bundet ned med en bred vikling. Bukserne var omgjort med en lille bred brille (hojan) broderet med forskellige mønstre og endda kvaster i enderne.

I den østlige del af Armenien bar de over deres skjorter en arkhalukh - en opsvingbar kappe, fastgjort med små knapper eller kroge, fra halsen og ned til taljen. En varm chukha blev kastet over arkhaluk - overtøj, der ligner en kaftan.

I den vestlige del af staten erstatter arkhaluk yelak - en vest båret på en skjorte med ærmer dekoreret med broderi. Grantræet var dækket af en jakke med en ærme i ét stykke, uden fastgørelsesanordninger, kaldet en "tank". Shalvars derimod sad tæt under og blev kaldt "vartik". Skønheden ved siden blev givet af broderi, der indeholdt et naturligt plot.

Grundlaget for kvindernes garderobe var: en rummelig skjorte - halav med skrå dobbelte indsatser, omfattende lige ærmer, en oval åbning i nakken og et hak på brystet, skarlagenrød for beboere i den østlige del af landet og lys - for armeniere bor i vest, samt brede bukser - khan, syet af rødt bomuld og samlet ved anklerne. En dames arkhaluk af lyse farver, for eksempel blå, grønne eller drue nuancer, var klædt på toppen, og der var et langt hak på brystet.

Det lugtede kun i taljen. Under taljen på arkhalukh blev der lavet et par lodrette snit på siderne, og det viste sig, at arkhalukh havde tre etager: den første, stor, bagved og et mindre par - på siderne. Derfor har den kvindelige arhaluk endnu en betegnelse - "erek peshkani", som er oversat fra armensk til "tre køn".

På højtidelige dage blev arkhaluken sat på en kjole - pollock, som næsten ikke adskilte sig fra arkhaluken, kun den var blottet for sidesnit. Et tørklæde lavet af smukke stoffer eller uld blev bundet til bæltet, senere erstattet af bælter af sølv og guld, og ærmerne på skjorten blev fastgjort med kugleformede knapper. Et stort tæppe af fint uld blev kastet ovenfra, da man forlod huset. Hos ældre kvinder var den blå.

I de vestlige egne af Armenien bar de i stedet for arkhalukh en kjole lavet af silke eller cambric med udskæringer under taljen, kaldet "antari". Om vinteren bar de en juppa på toppen - et anderledes outfit, uden dobbelte ærmegab. Juppa, for det meste, blev syet af mørkeblåt stof.

Et vigtigt fragment af kvindens outfit var et forklæde syet med fletning med et smalt vævet bælte - gognots. Absolut alle damedragt havde udsøgt syning, i velhavende familier blev der udført broderi i sølv eller guld.

Armeniernes brudekjole adskilte sig kun i dyrere stoffer såvel som i andre farveskemaer. Et vigtigt element ved brylluppet var sølvbælterne, som brudens forældre præsenterede under brylluppet.

Børnenationaldragt i Armenien for både en dreng og en pige havde ingen signifikante forskelle fra en voksen. Nå, bortset fra at han broderede lidt mere beskedent.

Hovedbeklædning i Armenien er ret forskelligartet. Mændene var forskellige afhængigt af bopæl: i øst - pels, i vest - strik og stof. Lorianerne elskede store, lave hatte, Zangezur-folkene elskede hattene mere betydningsfulde, tættere og mindre storslåede. Bybefolkningen bar de højeste cylindriske hatte.Indbyggerne i de vestlige regioner modtog udbredt brug af halvkugleformede hatte, strikket af tråde af samme nuance, pakket over toppen med et snoet tørklæde.

Fra tid til anden blev hatte strikket af farvede tråde med en overvægt af røde farver, havde en kegleformet form med en afkortet top 15-20 cm høj og blev båret uden tørklæde. De bar også spidse (ligesom dem fra de nærliggende kurdere og assyrere) hovedbeklædning i form af en kegle, filthatte, der svøbte toppen med et flerfarvet eller monofonisk tørklæde broderet med en fabelagtig geometrisk eller blomstret ornament.

I de østlige egne af landet bar kvinder hatte, der lignede et "tårn", otte til tyve centimeter højt, limet af lag af bomuldsstof. I forskellige regioner af landet blev denne dekoration kaldt forskelligt: ​​"palti" (Artsakh, Syunik-distrikter), "pali", "poly" (Meghri, Agulis-områder), "baspind" (områder i Yerevan, Ashtarak). Baspinden dækkede en del af panden, forsiden af ​​"tårnet" var dekoreret med et broderet bånd. Som i det meste af Armeniens nationale tøj havde det traditionelle broderi, der prydede baspinden, et geometrisk eller blomstermønster.

Under baspinden, på panden, bandt de et bånd med faste mønter lavet af ædle metaller, ved tindingerne var der fastgjort smykker bestående af sølvkugler, koraller, som næsten helt dækkede håret. En sådan usædvanlig hovedbeklædning blev bundet med snehvide bomuldstørklæder foldet diagonalt og dækkede nakken og en del af ansigtet til selve næsen. Oprindeligt var tørklæderne snehvide og senere - rødlige eller grønlige. Hjørnerne var bundet tæt på baghovedet. Over baspinden var dækket med et farvet sjal, fastgjort med en kæde af ædelmetal.

Store knapper kaldet "kotosh" tjente som en elegant tilføjelse til hovedbeklædningen. Panden på værtinden for en sådan udsmykning blev kronet med en pande med rækker af guldmønter og en mærkbar stor mønt i midten; indviklede perlepynt blev fastgjort til tindingerne, der endte i de fineste guldplader. Den unge brudgom præsenterede sådan en interessant dyrebar udsmykning til den unge brud på bryllupsdagen. Ward kronede som regel en skarlagenrød kasket kaldet "fez" med en silkekvast dinglende bagved.

En sådan hovedbeklædning blev ikke fjernet i lang tid. Om natten sov kvinden med en lille madras under hovedet. De forsøgte at fjerne basspinden kun i fravær af mænd, da det i Armenien, som i de fleste østlige lande, var forbudt at optræde med bare hoved foran fremmede.

I det vestlige Armenien prydede piger deres hoveder med forskellige pandebånd og forskellige sjaler. Høje pandebånd lavet af træ blev kaldt "kat" eller "afdeling". Den var syet med fløjl, perler eller dekoreret med klassisk syning, hvis yndlingstema var himlen, solen og stjernerne. Senere blev yndefulde talismaner knyttet til den broderede del af katten. Den mest elegante detalje af katten, kronet på denne måde, blev kaldt "makhcha" eller "knar".

Afdelingen var lavet af tyndt stof limet i flere lag. Det var også rigt dekoreret med udsøgt stof, ædle metaller og indviklede ornamenter. Haver, usædvanlige fugle, luksuriøse blomster var det foretrukne tema for mønstre.

Unge ugifte piger flettede et stort antal tynde fletninger, hvoraf antallet nåede fyrre. For at forlænge dem og gøre frisuren rigere blev der dygtigt vævet uldtråde ind i pigtails for at matche håret, og de blev dekoreret med sølvkugler og kvaster. En østarmensk kvinde dækkede sit hoved med farvede kapper, mens kvinder i den vestlige del af Armenien foretrak at bære en filthat kaldet "gtak", som var formet som en spand.

Desværre i vores tid er nationale kostumer i mange lande, på grund af overfloden af ​​universelle europæiske tøj, ikke så populære eller bruges slet ikke. Til dans, teater, filmoptagelser og almindelige festligheder er de selvfølgelig stadig uundværlige, men de støder man mindre og mindre på i hverdagen. Men kostumet vil ikke blive glemt. Ligesom folkene selv antager nationaldragten med tiden nye former, absorberer ideer og vil snart træde ind i hverdagen for andre igen, men i bund og grund alligevel.