Grundlæggende regler for moralsk adfærd

Moral er et erhvervet personlighedstræk, overholdelse af visse regler, som er i overensstemmelse med at træffe en beslutning om en bestemt handling i forhold til andre. Hun trækker næsten altid på religiøs moral, lokale skikke, filosofiske overbevisninger eller familietraditioner. For mange ser det ud til at være synonymt med moral eller etik. Altså, hvad der vil være moralsk for nogle, for andre kan betragtes som uacceptabelt... Moralens struktur afhænger af den sociale retning.

Moralsk adfærd antager, at en person kan have visse kvaliteter. Lad os overveje dem mere detaljeret.

Det er en vilje til at skubbe personlige behov og ønsker i baggrunden. I sin ekstreme form er opofrelse villigheden til at opgive sit liv for at redde en anden person. Men dette er et ekstremt tilfælde. Der er to hovedformer for ofring:

• Stimuleret af eksterne faktorer, for eksempel moralsk lære, historier om andres selvopofrelse, heltemod samt andre uddannelsesmetoder. Denne form er kendetegnet ved tilstedeværelsen af ​​en velbegrundet pligtfølelse, samt en følelse af skyld i tilfælde af manglende opfyldelse af den.
• Den naturlige form for opofrelse eller selvopofrelse er karakteristisk for nært beslægtede forhold, hvor indrømmelser af hensyn til et blodmedlem af familien foreskrives på et underbevidst plan. Det er her den naturlige altruisme opstår. En hyppig manifestation er ældre familiemedlemmers bistand og indrømmelser i forhold til deres egne børn og børnebørn.Så under forhold med begrænsede forsyninger er det børnene, der får mad i første omgang. Denne mekanisme er især stærk mellem mor og barn, hvor overherredømmet af den andens interesser og behov er på instinktniveau.

Dette er overholdelse af enhver handling med normerne for det regelsæt, som en person vælger for sig selv, som noget højere end sine egne ønsker. Det kommer til udtryk både personligt og i forhold til andres handlinger. Fra et følelsesmæssigt synspunkt fremkalder selvkrænkelse af retfærdigheden skyldfølelse og et ønske om at rette op.

Hvis retfærdigheden krænkes af nogen, spænder følelserne fra indignation til vrede (afhængigt af handlingens sværhedsgrad og "forbryderens" reaktion på irettesættelsen). Anstødssten er ofte en anden idé om, hvad der er rigtigt og hvad der er forkert, fordi mennesker fra forskellige kulturer bor i ét land.

Folk, der lever i overensstemmelse med ethvert regelsæt (uanset arten af ​​deres oprindelse), før de træffer en beslutning, skal de kontrollere deres hensigt med en lignende regel i loven, som de anser for at være korrekt. Nogen gør dette direkte under begivenhederne, og nogen repræsenterer forskellige situationer, der kan finde sted. Hver handling kontrolleres altid i forhold til normen. I tilfælde af manglende overholdelse af normen råder loven blandt moralske mennesker.

Når du sætter dig selv i en anden persons sted, er det lettere at forstå ikke kun hans motiver, men også hvordan din adfærd over for ham ser ud fra ham, såvel som hvordan han føler i dette øjeblik. Dermed får vi et kig på situationen fra to sider på én gang. Dette giver dig mulighed for bedre at vurdere din handling. Empati er en af ​​de egenskaber, der værdsættes på forskellige tidspunkter i mange kulturer, religioner og tankegange. Det er en af ​​forudsætningerne for et sundt samfund.

Det er et instrument til medfølelse, hvorigennem en person, der er trængt ind i en andens problemer (og har mulighed for at hjælpe ham), forsøger at rette op på den aktuelle situation. Ved at håndtere andres problemer manifesterer det moralske individ sit eget "jeg" i en af ​​de højeste former.

Dette er en følelse af hypertrofieret respekt, beundring og taknemmelighed over for traditioner, store gerninger såvel som deres forfattere fra tidligere generationer. Gennem ham opløses en person i samfundskulturen og bliver involveret i dets syn på verden. Ærbødighed tjener det formål at opretholde og hæve den moralske grænse i samfundet ved at vejlede folk til at gøre værdige ting. Det indgyder en frygt for lave gerninger under truslen om at blive en uværdig repræsentant for deres kultur.

For at adfærd skal være moralsk, kan det generelle regelsæt således udtrykkes som følger:

• Inden du begår nogen handling, så tænk over, hvad konsekvenserne vil være, hvordan det vil påvirke andre mennesker, om det vil skade dem. Tænk over dine handlinger på forhånd.
• Når du interagerer med en anden person, tænk ikke kun på dine egne interesser, men også på en kammerats, kollegas, rejsekammerats interesser. Der er altid nogen, der tager det første skridt og giver efter først. Et godt eksempel giver ofte genklang, og i mangel af et bliver det tydeligt, med hvem forretningen drives.

• Vær opmærksom på andres problemer, sympatiser med dem i vanskelige tider, især for ensomme mennesker og dem, der ikke har nogen til at vente på hjælp.
• Giv al mulig hjælp til dem, der har brug for det. Selv lidt deltagelse fra andre mennesker kan give styrke til en person, der er i en svær situation.
• Prøv at handle styret af informerede beslutninger, begrundet ikke af andres interesser.Se på tingene på en abstrakt måde (fra et neutralt synspunkt), og se også, hvordan andre mennesker handler. For at det onde kan sejre, er gode menneskers passivitet nok.
• Behandl dem, der kom før dig, med respekt og deres gerninger, hvis de var værdige. Prøv at arve fra dem. Enhver, der stræber efter en høj bar, vinder måske ikke Olympiaden, men han vil stadig være deltager i den.

Udviklingen af ​​en ansvarsfølelse bør ske i den tidlige barndom. Umoralsk adfærd er uacceptabel for mennesker. Samvittigheden er regulatoren af ​​mange individers adfærd. I menneskelig forståelse bør spiritualitet og moral være i enhver person. Etikettegrundlaget har kriterier, der bestemmer, hvilke handlinger der er tilladt. De grundlæggende standarder og modeller for moralsk adfærd bør være i enhver person.

For hvad moral er og dens formål, se næste video.